Sasvim nije jednostavno kada se raspravlja o temi srodstva. Pogotovo ako je usko povezana s ne-krvnim srodnicima. Ponekad je teško shvatiti tko će tko i tko to učiniti prema postojećim obiteljskim vezama.
Riječi kao što su "snaha" i "snaha" mogu se dodati ovom broju. Čini se da ove dvije riječi definiraju istu osobu - suprugu sina, trebaju biti u biti sinonimi, ali zapravo postoji jedna razlika između njih.
Često je moguće čuti takvu izjavu da bi sin njegovog oca trebao nazvati snaju svoje supruge i snaju njegove majke. No, takvo se tumačenje može vrlo lako opovrgnuti uz pomoć informacija iz dubina ruskog folklora, gdje se supruga i snaha mogu nazivati i svekrvom i svekrom.
Etimologija izraza "snaha"
Izraz "nevjesta" je najprikladniji izraz za "šogoricu" - to jest,budući suprug sina . Danas u rječnicima možete pronaći veliki broj inačica podrijetla riječi "nevjesta" i "snaha". U starom Rimu, sluge kulta božice Veste, čuvara obiteljskog ognjišta, obično se nazivaju Vestali. Svećenicama je bilo strogo zabranjeno osnivanje obitelji, svi njihovi životi trebali su veličati veličinu božice. U skladu s tim zahtjevom, bilo je uobičajeno da sve druge djevojke Svetog Rimskog Carstva zovu u njihovo moderno društvo, a ne u Vestu, tj. Nisu imale nikakve veze sa službom boginje Veste. 
U drevnom indijskom epu može se naići na takav izraz kao "navisthas" - najmlađi, ali još nije dokazano da se djevojke mogu tako nazvati za brak, jer to nije bila mlada djevojka koja se udala u Indiji, već najstarija sestra u obitelji.
Među Slavenima se smatralo da su mladenke nevjeste za djevojčice koje mladići unose u njihovu obitelj. Ta riječ dolazi iz glagola "Vedi", tj. Djevojka je upoznata s novom obitelji ili spolom.
Najčešća verzija još uvijek se smatra činjenicom da su se "kćeri" zvale nepoznate, ili nepoznate, djevojčice ili žene. Odmah, izraz "Bog zna što." U uvjetima takve tradicije boravka klana kao endogamije, tj. Braka unutar istog plemena, fratrija, stranac se uvijek smatrao opasnim i stranim, odnosno nepoznatim.
Etimologija pojma "snaha"
Snaha, dakako, ne dolazi od takvog glagola kao “ da se jebe , kao što mnogi neuki ljudi vjeruju. Taj se pojam u antici tumačio kao riječ "sin", tj. Izravno izveden iz srodne kategorije "sin". U bugarskom, od riječi "sin" je ime njegove supruge "sjenica" (s istim imenom ptica nema ništa zajedničko).
Također se smatralo da je djevojčica ili žena koja je bila predodređena da “izdrži”, to jest, da podnese sva poniženja i uvrede, nazvana snaha;
Razlike
Snaha, prema starimatradicija, bilo je uobičajeno nazivati rođaka kojeg je sin uveo u obitelj, dok je snaha bila čudna i nepoznata žena koju nije poznavao nijedan član obitelji.
Riječ “snaha” ima mnogo širi pojam od “snahe”. Roditelji njezina bračnog druga mogu nazvati samo snahu djevojku ili ženu: za ostatak rodbine ona je samo član obitelji u kategoriji snahe. Također, u prošlosti se smatralo da je mladi muž sina za svoje roditelje bio samo snaha, koja nije imala nikakvih prava u obitelji. Situacija se dramatično promijenila od trenutka kada je supruga rodila prvorođenca, zatim je prešla u status snahe. Od trenutka rođenja djeteta, žena je postala ravnopravan član obitelji, kao i otac i majka njezina bračnog druga, jer ju je dijete povezalo s muževom obitelji i nije više bilo nepoznato i nepoznato, nego njezino vlastito, kao i njezin sin, i odavde ime "sin".Moderna uporaba
Do danas se uporaba tih dviju riječi može naći vrlo rijetko. To je posljedica samo činjenice da je u modernom društvu izbrisana linija koja razlikuje ova dva pojma. Ljudi jednostavno ne znaju kako pravilno zvati udanu ženu u vlastitoj obitelji. Čak i nakon rođenja djeteta, svekrva može zenu sina nazvati snahom, samo činjenicom da nema pojma što zapravo znači značenje te riječi. Ali ona mora znati da s povećanjem svog ranga, kao bake, status supružnika njezina sina također treba povećati.
Vjeruje se da snahe mnogo dobivaju od svoje svekrve, ali snaha se, naprotiv, jako sviđa.
Spomenuti u folkloru
Preci su jasno razgraničili pojmove "snaja" i "snaja", izmislili razne izreke i izreke na tu temu, koji su govorili o odnosu u obitelji između supruga njegova sina i njegovih roditelja. Svekrva često u folklornim stvaralaštima na svaki način vrijeđa drugu polovicu svog potomstva, dok su u odnosu na svekinje ljudi ukazivali da bi mogao imati intimne odnose sa svojom snahom ili snahom.Kako nazvati
Suvremena svekrva i svekrva, kao što je već spomenuto,ne razlikuju pojam snahe i snaje , štoviše, čak i ne vide značajnu razliku između njih, pa stoga više vole zene svojih sinova nazivati samo imenom. U slučaju da se među ženama razvije topli odnos povjerenja, svekrva radije naziva svoju snaju ili snahu, kćer, što je iznimno rijetko.U suvremenom društvu djevojke i žene radije zadržavaju prijateljsku neutralnost sa svojom svekrvom i ograničavaju njihov boravak u vlastitoj obitelji.
